唐富龄
- 作品数：10 被引量：6H指数：2
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- 宋江形象的分裂性、统一性及其他
- "读其书则同,解其书则异",这是人们在评论文学作品时常见的情况,对《水浒传》中宋江形象的评价,就是突出的一例。在封建社会里,有人把他誉之为"忠义之烈"者,有人把他贬之为盗贼的渠魁,有人则说他是巧言令色、玩弄权术的典型:"...
- 唐富龄
- 关键词：宋江形象《水浒传》农民起义忠君思想
- 文献传递
- 历史审视下的价值观与生死观——五论《红楼梦》的悲剧意识
- 2010年
- 本文试图从价值观、生死观的角度探讨《红楼梦》中的悲剧意识。其中,第一部分简要说明价值观、生死观的历史形成过程及其大致类型;第二部分侧重从形而上的层面阐述《红楼梦》中价值观、生死观的表现及其与悲剧意识的关系;第三部分阐述《红楼梦》中不同类型人物身上所体现的价值观、生死观的特点及其所蕴含的悲剧意识。最后指出,在历史的审视下,《红楼梦》中价值观、生死观的变化特点及其与贾府衰亡的关系。
- 唐富龄
- 关键词：红楼梦价值观生死观悲剧意识
- 《水浒》三传的比较
- 毫无疑问,在我国反映农民起义的古典小说中,《水浒传》是艺术成就最高和影响最大的作品。正因为如此,便有人或褒或贬,愿附骥尾,以写续书。俞万春的《荡寇志》是属于那种既惊愕它的艺术魁力,又妄图消除其积极影响而大做反面文章的续
- 唐富龄
- 关键词：宋江形象古典小说农民起义《水浒传》《水浒》忠君思想
- 文献传递
- 曲高和众 百家争鸣——读《红楼梦百家汇评本》
- 2006年
- 唐富龄
- 关键词：《红楼梦》百家争鸣教学工作
- 梦与醒——三论《红楼梦》的悲剧意识被引量：2
- 1997年
- 梦与醒——三论《红楼梦》的悲剧意识唐富龄在《石头记》诸名中，以《红楼梦》之名传播最为广远，也最容易为读者所接受，个中原因之一，是因为此名能画龙点睛地传达出一种蕴含在书中的寻梦、忆梦愁绪。这种“（趁着这）奈何天，伤怀日，寂寥时”所抒谴的惆怅情怀，正与书...
- 唐富龄
- 关键词：《红楼梦》悲剧意识凤姐人生如梦悲剧意蕴探春
- 《聊斋志异》思想认识体系的个性特征被引量：1
- 2001年
- 《聊斋志异》中所体现出来的思想认识 ,已构成具有鲜明个性的体系。这种体系虽离不开时代思潮与传统文化的影响 ,更重要的是渗透了作者对生活的独特感悟和对人生的深刻觉解。正是这种感悟与觉解 ,消融、过滤和改造了上述影响 ,使之为我所用 ,从而形成了以公正、合理、善良、淳厚等为核心的是非观和以仁爱、诚信、孝悌、情义等为核心的道德观。体现在《聊斋》中的这类观念 ,已不属于儒、释、道或其他某家单一思想的专利 ,而是具有某种兼容性与超越性、且具有更多的世俗化倾向 ,从而形成了打着蒲氏印记的独特的思想认识体系。这种认识体系 ,以显意识或隐意识的形式 。
- 唐富龄
- 流风回雪 调协宫商——谈《红楼梦》的旋律美
- 1983年
- 《红楼梦》所展现的生活,犹如滔滔汩汩的大江,它“随物赋形”,在不同的流段受不同因素影响而呈现出不同的形态:时而峡谷悬崖,滩险流急;时而云开水阔,万里平铺;时而浊浪翻滚;时而清流似练……但不管其如何变化,它总是一条有着自己内部联系,不可抽刀断水的统一的江河。
- 唐富龄
- 关键词：红楼梦学刊旋律美细节描写宝玉贾府
- 关于《红楼梦》的传统性问题的断想
- 1984年
- 从文学的发展源流来看,《红楼梦》可说是一部对我国优秀文学传统总其大成的著作。它远承《庄》、《骚》哺育,近得《金瓶梅》壶奥,广泛地借鉴了历代小说、戏曲以及诗文等正反两方面的创作经验,并加以创造性的运用和发展,从而为我国文学和世界文学宝库增添了璀璨的卷帙,建树了不朽的丰碑。要全面地探索这方面的问题,远非浅陋如我者所能胜任。这里不过是在诸多研究成果的启示下,结合对某些问题的理解,谈点一鳞半爪的看法,以求教于方家们。
- 唐富龄
- 关键词：聊斋志异文学传统西厢记爱情描写爱情悲剧
- 瞬间与永恒——四论《红楼梦》的悲剧意识被引量：2
- 2005年
- 唐富龄
- 关键词：《红楼梦》悲剧意识永恒长歌内蕴
- 芥豆之微见匠心——漫谈《红楼梦》中几个下层小人物形象的塑造被引量：1
- 1981年
- 在《红楼梦》中写及的有名姓可考的四百多个人物中,绝大多数是下层人民,他们大都是贾府的另仆女奴,少数是属于其他家族的奴隶或其他社会成员。从这些人在作品中所处的地位和作者对他们描写的笔墨来看,大致可以分为三类:第一类是用浓笔重彩反复描写,在情节结构中占有显著位置的人物。
- 唐富龄
- 关键词：贾府描写小人物情节结构王熙凤
