陈高华
- 作品数：45 被引量：116H指数：6
- 供职机构：大连理工大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金马克思主义理论研究和建设工程项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学自然科学总论医药卫生更多>>
- 大学教师与国家认同被引量：5
- 2016年
- 在全球化的时代,国家认同对公民而言成了一个凸显的问题。大学教师因其探索和传播真理的内在使命,尤其在国家认同问题上呈现出特有的困境。这种困境不仅体现在现代社会带来的多元的思维方式、价值观念上,还体现在大学教师所应具有的世界精神、人文情怀与国家立场之间的张力上。然而,大学教师要真正地做到国家认同的自觉,恰恰需要一定的世界精神和人文情怀,而世界精神和人文情怀要落到实处,则需要国家认同的自觉。
- 陈高华
- 关键词：大学教师国家认同
- 分析哲学如何走向外在主义?--维特根斯坦意识理论及其后现代意义
- 2021年
- 外在主义通常被认为是认知科学和现象学“彻底逆转”后的走向与发展成果。然而文章认为,外在主义在分析哲学中有其存在论基础与根源,尤其在维特根斯坦的哲学叙述中表现得最为明显。维特根斯坦通过语词符号的形而上学研究介入对预期、意义、信仰等内在意识状态或过程之具体概念的逻辑分析中,并与此同时对传统的内部意识模型进行了彻底的消解与批判。从其整个分析哲学的发展历程来看,外在主义思想发微、凸显于前期维特根斯坦向后期维特根斯坦转变的过程中。在分析哲学这种走向的影响下,外在主义思想成为未来哲学理论研究的生长点和出发点,揭示并体现了维特根斯坦哲学“理论维度丰富性”和“历史影响广泛性”的后现代意义。
- 岳兵兵陈高华
- 关键词：外在主义分析哲学维特根斯坦后现代
- 从自由到法权:对康德反殖民立场的论证被引量：1
- 2023年
- 自由和法权理论是理解康德反殖民主义立场的关键所在,其中透露着他对人类的普遍关怀,为批判性地看待殖民主义提供了一个独特视角。康德把自由视为启蒙的唯一条件,而个体思想层面的自由在公共性原则下转化为公共意志的政治实践,这既肯定了人的尊严与价值,又为构建普遍的法权状态准备了条件。法权保障了每一国家及其人民的独立人格,从而揭示了殖民主义的不合法性。因此,普遍法治的公民社会从根本上消除了一切战争,引导人类历史走向永久和平的王国,为解决殖民问题提供了一条非暴力的、渐进发展的路径。
- 陈高华韩宇伟
- 关键词：殖民主义
- “教育”的误读与重释——阿伦特的《教育危机》释义被引量：5
- 2016年
- 《教育危机》是阿伦特教育哲学思想的一个集中表达。在这篇文章中,阿伦特着眼于教育与政治之间的本质性关联,认为教育具有新生性与保守性的双重本质。通过对文章的读解,阿伦特的教育哲学思想可归结为四点:(1)教育具有新生性的本质,因此教育问题在根本上是一个政治问题;(2)教育是新世界和旧世界、新人与旧人之间进行沟通和转换的一个中介;(3)教育是私人领域和公共领域之间沟通的一个桥梁;(4)教育离不开传统和权威,而且教育的权威是一种维系于传统之权威的暂时的和绝对的权威。阿伦特这种对教育之本质的解读,既是对人们在教育本质上的误解的清除,也是对教育本质的申论。
- 陈高华石国辉
- 关键词：教育保守主义阿伦特
- 大数据环境下精准诈骗治理难题的伦理反思被引量：6
- 2018年
- 当代精准诈骗问题的多发和难以解决的特点,与大数据背景下客观环境的改变和个体防范意识的缺失息息相关。一方面,"数据化"带来了本体论层面的新假设,社会中个人身份的建构被还原为"数据挖掘"和"数据解释"的过程,这一过程固有的偶然性容易产生隐私泄露问题。另一方面,大数据话语体系的加强导致了个体行为的被动态势,个人批判性思考能力的缺失,则进一步加深了个人在面对这一问题时的判断能力和反思意识不足。为了防范精准诈骗问题所带来的诸多危害,一方面,应当进一步完善数据和信息立法,重新确立组织对个人数据访问或挖掘的技术行为规范;另一方面,应当反思社会教育中自我意识和价值观培养,增强个体行为和反思能力的适应性。惟有综合技术防范和社会教育两方面的考察和研究,才能为防范精准诈骗寻求一种有效治理。
- 陈高华蔡其胜
- 关键词：大数据电信诈骗信息哲学
- 问题域的历史性创新:理解马克思主义中国化时代化的一种视角被引量：1
- 2024年
- 理解马克思主义中国化时代化的发展创新,关键在于以问题导向作为综合创新之源,进而将马克思主义理解为问题域的历史性集合。作为一种思想和实践传统的马克思主义,围绕“如何扬弃资本主义现代性、实现人类自由解放”这一问题历史地发生与展开。中国化时代化的马克思主义则立足于具体历史情势,提出了如何超越资本主义现代性、开辟现代化新道路,以此实现自由解放的历史性问题,这就开拓出“中国式现代化”这一新问题域。基于这种理解,马克思主义“同中国具体实际相结合”意味着立足于具体历史情势不断拓展和深化中国式现代化这一问题域;“同中华优秀传统文化相结合”意味着根植于本民族优秀文化不断把握和解决中国式现代化问题。
- 陈高华赵文钰
- 关键词：中国式现代化
- 从多余性到无思性:论根本恶的平庸被引量：4
- 2017年
- 恶的问题是贯穿阿伦特一生运思的主题,她关于根本恶和恶之平庸的观念并非如人们所以为的那样前后矛盾,而是对同一种恶的不同层面的关切。根本恶指的是极权主义尤其是集中营的暴行,突显的是"多余性";恶之平庸所描述的是艾希曼这个作恶者的形象,突出的是"无思性"。此外,在理论层面上,阿伦特对恶的理解是在与康德争辩,她先是对"根本恶"作出了不同于康德的理解,然后又以"恶之平庸"取代了康德在探究恶的产生上的理解。然而,在走出恶之平庸的路径选择上,阿伦特回到了康德的启蒙精神,强调思考是人的责任。
- 陈高华
- 关键词：阿伦特
- 新时代劳动教育的感性维度探析--基于马克思劳动哲学的视角被引量：2
- 2024年
- 劳动教育具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值,是人之成长的必要途径,构建大中小学劳动教育体系是新时代党对劳动教育提出的新要求。当前存在的不珍惜劳动成果、不想劳动与不会劳动的现象集中反映出劳动教育的弱化与困境。其中的根本症结在于当前劳动教育中对劳动教育感性维度的遗忘,即忽视了劳动作为一种感性活动,它是人与世界打交道的原初方式、是人的生命自我实现的基本方式、是人追求自由的根本途径。因此,摆脱劳动教育困境的出路就在于唤醒感性在劳动教育中的作用。新时代劳动教育立足于感性维度,将劳动教育的开展融入人们的日常生活,坚持劳动教育与劳动生产相结合,从而全面提升人的劳动价值意识、劳动精神面貌及劳动技能水平。
- 陈高华赵强
- 关键词：劳动教育感性活动劳动哲学
- 增强还是削弱?——超人类主义与生物保守主义关于人的自由之争被引量：9
- 2021年
- 人类增强技术具有双重效果:增强和削弱。增强技术的当代发展与人的自由问题密切相关,其技术本身的存在性和可及性、不同的增强类型对个人生理心理的广泛影响,以及由此引发的深刻社会变革都会使我们对自由产生不同层面的陈述与理解。超人类主义与生物保守主义围绕选择的范围、胁迫的程度、决策的有效性、自我的真实性展开了人的自由之争,最后以道德僵局而告终。面对增强技术是增强还是削弱了人的自由这一伦理困境,应该摒弃对自由概念的单一维度理解,转而开启关键的经验分析以及广泛的政治、经济、法律与道德建设。
- 岳兵兵陈高华
- 人与技术二分法的局限被引量：4
- 2020年
- 不同于以往的技术实践,人类增强技术引发了关于自然身体与优化身体之间的伦理分歧与争议。生物保守主义和超人类主义通过假设不同的人类现状确立了反对与支持意见,但其各自论证依据存在缺陷与不足。原因在于其所依赖的形而上学基础——人与技术二分——的固有局限性。人类增强技术的后现象学视阈否认并批判上述分裂立场的复杂性与两极性,强调人与技术之间相互塑造、彼此嵌入的亲密关系形态,并为此发展了一种非人本主义伦理学。
- 岳兵兵陈高华
