韩忠太
- 作品数：13 被引量：64H指数：4
- 供职机构：云南民族大学云南省民族研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金云南省省院省校教育合作计划项目云南省哲学社会科学研究基地一般课题更多>>
- 相关领域：经济管理社会学哲学宗教文化科学更多>>
- 缅寺与傣族男性的传统社会化被引量：8
- 2007年
- 缅寺是西双版纳村社普遍存在的南传上座部佛教的基层佛寺,它在傣族男性传统社会化过程中发挥着十分重要的作用。傣族男性成员在缅寺生活期间,不仅接受了大量的宗教文化熏陶,而且受到广泛的世俗文化教育。某种程度上甚至可以说,没有缅寺就没有傣族男性的传统社会化,也就没有傣族在心理和行为方面表现出的各种优良品质。
- 韩忠太
- 关键词：傣族社会化
- 西双版纳布朗族两种脱贫模式研究被引量：4
- 2006年
- 西双版纳布朗族至今还没有完全摆脱贫困,人民的生活还十分困难。西双版纳布朗族在反贫困过程中逐渐形成了以政府为主导的“两山”脱贫模式和以村民跨境劳务输出为主的脱贫模式,两种脱贫模式都对西双版纳布朗族的脱贫致富发挥了重要作用。随着全面建设小康社会步伐的加快和中国—东盟自由贸易区建设的开展,把两种行之有效的脱贫模式与中国—东盟自由贸易区建设进行整合,将有助于尽快改变西双版纳布朗族的贫困状况。
- 韩忠太
- 关键词：布朗族脱贫模式
- 论心理人类学的研究方法被引量：2
- 2009年
- 心理人类学既是人类学的分支学科,又是介于心理学与人类学的边缘学科,单纯采取心理学的方法或人类学的方法都不利于心理人类学研究的有效开展。要使年轻的心理人类学顺利地向前发展不仅需要各种切实可行的具体方法,而且需要确立相应的基本原则和基本方式。因此,建立一套完整的心理人类学研究方法体系就显得尤为重要。
- 韩忠太
- 关键词：心理人类学
- 一种自称 三个民族——对黄泥河右岸布依族群民族识别的再调查被引量：4
- 2012年
- 在珠江源头的黄泥河右岸,世代生活着一个自称"布依"的族群。他们在历史渊源、生产方式、语言文化、风俗习惯、宗教信仰、族群认同等方面几乎完全相同,但在民族识别中却分别被识别为水族、布依族和壮族。究其原因,这与民族识别标准、民族识别方式以及对族群自称和族群认同缺乏科学认识有直接的关系。从心理人类学的角度看,族群自称是族群认同的外在标志,而族群认同则是族群自称的内在依据,因此,族群认同可以替代"共同心理素质"并成为民族识别的一项重要标准。
- 韩忠太
- 关键词：族群认同民族识别
- 基诺族儿童思维方式的变迁
- 1999年
- 随着社会形态的跳跃式发展，基诺族儿童思维方式的变迁经历了三个阶段。在这个变迁过程中，社会的进步、汉误言文字的引入、学校教育的稳定发展三大因素，发挥了根本性的促进作用。
- 韩忠太
- 关键词：心理学民族学思维方式
- 论心理人类学研究中的主位方式与客位方式被引量：14
- 2006年
- 目前,我国的心理人类学研究尚处于起步阶段,从心理学角度开展研究的学者通常对主位研究方式还难于适应;而从人类学角度开展研究的学者通常对客位研究方式还难于把握。因此,在今后一段时间内,研究者是采用主位研究方式,还是采用客位研究方式,或者是采用主位-客位综合研究方式,应该根据自己的研究取向和课题性质加以确定,简单地提倡任何一种研究方式而否定其他方式只会给心理人类学的发展和繁荣带来不必要的损失。
- 韩忠太
- 关键词：心理人类学
- 族际冲突的社会表征:词汇网络分析视角被引量：1
- 2018年
- 为探索族际冲突的社会表征及其核心要素,以"族际冲突"为激发词,采用词汇联想测试对220名大学生进行自由联想反应,然后应用可视化网络图、K-核解析的复杂网络分析技术解析激发词汇网络结构,并比较了彝汉两民族的表征差异。结果表明:"族际冲突"社会表征是一个以"战争"和"打架"为中心内核组织起来的5-核多层复杂网络,其整体意义产生于"矛盾、战争、斗争、冲突、和平、民族、团结、种族歧视、和谐、打架、歧视、文化、流血、利益"14个中心核元素及其关联性。除了两族有着相似的整体网络特征外,彝族被试主要使用因果论思维,强调"民族"元素,表征为以"死亡(纠纷)→打架(内乱)→战争(矛盾)"为核心轴的层级模型。汉族使用目的论思维,强调"流血"元素,以"语言(分争)→利益(打斗)→战争(和谐)"为分类主轴进行社会表征。结论认为族际冲突的社会表征是一个多层级网络结构,存在民族差异。
- 胡发稳李丽菊王沛韩忠太
- 关键词：社会表征词汇联想测试
- 走出祖荫:六十年后的西镇人被引量：6
- 2010年
- 60年前,美籍华裔心理人类学家许烺光对西镇人的文化与人格问题进行了深入研究,并在国内外人类学界产生了巨大影响。当西镇人在20世纪50年代的民族识别中被认定为白族之后,许烺光的西镇人研究不断遭到国内外人类学界的质疑。本文在田野调查结合有关文献的基础上,对60年以来西镇人在族属、文化和人格等方面发生的重大变化加以解析,以回应国内外人类学界对许烺光的批评,并以此纪念他为中国心理人类学的确立和发展所做出的杰出贡献。
- 韩忠太
- 关键词：心理人类学
- 心理人类学的三大来源被引量：2
- 2008年
- 长期以来,我国人类学界普遍认为心理人类学源自美国文化人类学中的文化与人格研究或者直接说心理人类学就是文化与人格研究。但只要对文化与人格研究兴起之前心理学和人类学的发展历史稍加分析就不难发现,这种观点只注意到心理人类学确立之前很短的一段历史,忽略了这个学科走过的漫长过程。其实,20世纪60年代确立的心理人类学是在德国近代哲学家长期研究的基础上,通过心理学界和人类学界的共同努力而逐渐形成的一门介于心理学和人类学之间的边缘学科。因此,哲学、心理学和人类学是心理人类学的三大来源。
- 韩忠太
- 关键词：心理人类学哲学心理学人类学
- 中国心理人类学研究的现状、问题与展望被引量：3
- 2013年
- 20世纪80年代以来,中国学术界对心理人类学问题的研究兴趣与日俱增,形成了不同学科的学者分别从不同角度开展心理人类学研究的繁荣景象,到目前为止,中国心理人类学研究并不是由人类学界的学者独立开展的,而是由心理学、人类学、民族理论等学科的学者分别从不同角度进行研究的。但是同时也存在学科归属不明确、概念术语不统一、研究对象不清晰、研究者之间缺乏必要的交流与合作等问题。只有正视这些问题并充分把握难得的历史机遇方能促进中国心理人类学研究的健康、快速发展。
- 韩忠太
- 关键词：心理人类学
